并不遥远的记忆(二)

瓦 盆

瓦盆是一种有很古老历史的器物，我想历史上所说的庄子鼓盆，秦王击缶应该就是这种东西。它淡出我们生活的年代也不久。

光绪版《怀仁县新志》物产一章中提到的红瓦器也就是这类产品。它盛产于怀仁石庄村。

上世纪五十年代前，我们还普遍使用着瓦盆。石庄的产品要比大同瓦窑村的产品好一些，在山西、内蒙各地很受欢迎。从而使怀仁和瓦盆这两个词，犹如中国和陶瓷的关系一样，邻近县分的人昵称怀仁人为“瓦盆”。

其实当年石庄也只有十几家手工作坊。他们没有字号名称，也无商品标牌。只是村中按照他们的地理位置称“大南窑”、“二南窑”、“三南窑”等。

石庄生产瓦盆有得天独厚的条件，当地一尺多厚的表层土下面，就是一层厚厚的红色粘土。细腻无砂，粘度很大。勤劳的石庄人充分利用了大自然所赐，从明代开始就办起了瓦窑，烧制各种瓦器。

瓦盆的种类有多种。“大斗盆”可放一斗粮食。一般红白喜事用来放米放面，放油糕。普通人家常用的是“五升盆“和“七升盆”。

从前瓦盆的用途很广。除了日常推碾、做饭、洗衣服、盛放东西用之外，孩子出生接产，老人去世烧纸、晚上小便。从生到死都离不开它。

另外还有瓦罐。最大号的和水桶差不多。瓦窑上常用来担水，用来担稀粪时又称“茅罐“。用来送饭的罐子分“二人罐子”和“一人罐子”。大小分别能放两个人和一个人的饭。饭罐子和蒸糕盆要用红豆汤浸，称“吊盆”。然后弄点麻油在表面反复擦，使其晶明瓦亮。

这样的盆女人们很珍惜，有时盆破成两半个，还要用麻绳拽起来继续使用。

二柱家从他祖爷的父亲起，就在村里建了烧盆的窑。常言道“富做买卖穷做盆”。做盆的从来没有一个发财的人。他家做了几辈子盆，始终也只能凑合着过个温饱日子。

二柱爹有祖传的手艺。每到冬天他为了省烧炭，全家人都搬到窑上住了。他从记事起就记得每天傍晚他爹用土簸箕车子，往作坊里推十几车土，稍大一点，他就帮他着拉小车。

然后把土围成圈子，用瓦罐去二道河里担水饮泥。有一次爹看见担回的水中有一条小魚。二柱很高兴，要捞出来玩。但爹说:“人家孩也是一条命哩，不能作孽。”说罢用牛鼻子鞋盛了小鱼，送到了河里。

他爹老说:“咱们这辈子受苦，都是上辈子作的孽。今生不行，咱们就修个来世吧。”

第二天一早，天不明他爹就起来了。先去烘坯子的地炕上生火，然后就去光着脚踩泥。饮好的泥必须反复地用脚踩，泥才会发筋。

但踩泥很费力气。天冷的时候里边会有冰茬子。日久天长，爹的腿就落下病了。两个膝盖常疼得不能动。

二柱是个心灵的孩子，看见他爹常拖着病腿干活，心中不忍。有一天他就把外面放牧的牛牵进来一头，让牛在泥里来回走。办法倒是个好办法，却没防那牛在泥里屙尿了很多，把泥也弄坏了，让他爹骂了一顿。

泥踩好后，把它分成泥块，再反复来回地搓揉。然后把泥块放在一个石轮子上。二柱坐在地上用脚踹着石轮子转，他爹用手去扳弄那泥块。不一会儿，那泥块就被弄成了一个泥盆。

然后用一根细铁丝在下面一割，泥盆就下来了。二柱立即端到地炕上干燥去了。

按照分工，成型的人是大师傅，搓泥块、接泥盆是二师傅，蹬石轮一般是学徒的孩子们，也戏称是“三师傅”。

“三师傅”看上去没什么技术，可也得掌握轮子转得速度。眼看着大师傅手里的活儿，该快就快，该慢就慢。有一次二柱蹬轮时瞌睡了，不小心把脚塞进了石轮和地坑的缝中，骨头被挤伤了，让羊倌伕给看了半天没弄好，伤好后走路有点拐。

泥坯干后，要用羊皮蘸上红土把盆摸光。这个活就由二柱他妈来完成。活虽不重，但手经常泡在水里，由其是冷天，手上全是血裂子。她只能在刷盆前手上抹点豬油，然后去火上烤一烤来止痛。

瓦盆做好后，数量差不多时就要烧窑。窑就建在工棚里，是倒焰窑。即火和烟先从地上的孔道进去，再进入朝天的烟囱。

刚点火那天，火和烟直从窑门的缝隙中往外冒，窑棚里的人常被熏的咳嗽不止。有一次工棚顶也被冒出来的火烤着了。

二柱十八九岁就把制作瓦盆的工艺全都掌握了。而且有所提高，如有熟人定做的盆，他在成型半干时，再用鹅卵石把盆再压光一次使其更加瓷实。

他还独出心裁地模仿火炉结构制作了瓦质圆形手炉，上面还刻了些花草图案。冬天手冷时抱着它取暖。

他还会做瓦雀儿，里边倒点水，从尾巴处一吹就会发出鸟叫声。这些只是他自己做着玩，或送给身边的人。

后来他在卖瓦盆时和一个寡妇好上了。他给她家做了瓦碗，瓦笼，瓦锅盖，还给她的小女儿做了一个瓦鸟笼子。

这个寡妇后来就住在了他家，一直到老。若干年后，当年的事情成了传说：从前有个卖瓦盆的拐腿老汉，推着小车来城里卖，几十里路从来没翻过车;从前不知从哪里来了个女人，在瓦窑里刷盆，直到八十几临死前，手上还戴着羊皮手巴掌。这些传说也渐渐淡出人们的记忆了。如今瓦盆除了老年人下世还用来做丧盆子外，已都退出了我们的生活。